Путь к процветанию через мир и согласие «Стратегия «Казахстан-2050»: один народ - одна страна - одна судьба».
Почему мы можем так утверждать? Потому что «один народ» - это единые для всех национальные интересы.
«Одна страна» - это наша единая для всех Родина.
«Одна судьба» - это трудности и победы, которые мы прошли вместе!
Это наша общая перспектива - благополучный и процветающий Казахстан! Всё это, вместе взятое, означает, что для успешной реализации Стратегии необходимо единство общества.
Сегодня в мировой экономике наступает «период неопределенности». Снижаются рейтинги развитых стран, усиливаются ожидания новой волны рецессии.
Экономическая ситуация в мире влияет и на этнокультурную ситуацию, за трендами которой мы внимательно следим. Ключевой парадокс современной эпохи заключается в том, что в мире одновременно действуют две тенденции: в сторону унификации и в сторону большего разнообразия.
Мир не упрощается, а усложняется. Только в Европу приехали миллионы и миллионы мигрантов. Для одних эти явления кажутся естественными, для других - катастрофическими…
Становится очевидным, что прежняя практика мультикультурализма исчерпала себя. Появляются даже книги о якобы перспективе «самоуничтожения» европейских государств. Я уверен, что тренды единства и многообразия, при наличии ясной государственной стратегии и доброй воли, не противоречат, а дополняют друг друга. …
За годы Независимости мы выработали свою модель межэтнического единства. Обеспечили на деле равенство прав и возможностей, качество жизни и безопасность наших граждан. …
Сегодня мир меняется.
В нём возникает множество разделительных линий: региональных и конфессиональных, социальных и культурных, языковых и этнических. В новых условиях, когда мы приступаем к Стратегии до 2050 года, мы должны обратить многообразие общества себе на пользу.
Каким будет Казахстан в 2050 году?
В 2050 году Казахстан - я уверен - будет единым сплоченным народом, образцовым национальным государством.
Общественное согласие должно стать главной чертой жизни единого полиэтничного народа, государства и институтов гражданского общества, политических партий, религиозных конфессий.
Общественное согласие должно стать нормой Общества Всеобщего труда...
Общественное согласие будет основано на эффективной инновационной экономике. ... Каждый гражданин Казахстана будет иметь ясные перспективы, уверенность в будущем, все возможности для профессионального роста...
Модель межэтнической толерантности и общественного согласия Казахстана стала его брендом в ближнем и дальнем зарубежье.
На новом этапе на первый план выходят задачи укрепления роли казахского народа в процессе национального единства.
Во-первых, казахский народ выступает как мощное историческое ядро национально-государственной общности для всех этнических, социальных групп Казахстана.
Мы знаем, что казахский мир исторически никогда не был узко моноэтничным и монокультурным.
Мы никогда не развивались в стороне от мирового цивилизационного процесса!
Более того - наши предки сами формировали этот мировой процесс!
Следует подчеркнуть, что со всеми этническими группами, живущими в Казахстане, мы - в масштабах Евразии - насчитываем не один век совместного проживания.
Наши предки показали миру вдохновляющие образцы культуры и духовности - нам предстоит продолжить их дело!
Современные казахи, следуя традициям предков, должны показать пример единства, толерантности и патриотизма. Пример самоотверженного служения государству и обществу.
Во-вторых, нам необходимо общенациональное историческое сознание.
Наше восприятие истории должно быть цельным, позитивным и объединять общество, а не разделять.
Чтобы поднять на должную высоту национальный дух, надо четко осознать, какова наша реальная история, культура, религия.
Национальная история казахов, их этногенез должны рассматриваться как единый неразрывный процесс на протяжении тысячелетий. В этом контексте современный Казахстан закономерно предстает одним из ключевых исконных наследников великих степных цивилизаций.
Как я уже отметил: Казахстан никогда не был в изоляции. Поэтому в истории, как учебной дисциплине, должны быть достойно отражены процессы культурного и экономического взаимодействия казахов и других народов, вклад различных этносов в историю страны.
В результате историческое сознание казахстанцев должно работать на сплочение, на формирование патриотического отношения к своему прошлому, настоящему и будущему.
В-третьих, нам нужно всеми силами укреплять внутреннее единство казахов. Сегодня ХХІ век, время инноваций, и казахское общество не может быть таким, как в прошлые века.
Казахстан - это наша земля, мы – дети нашей земли.
Истина проста: без активного участия самих казахов никакое долгосрочное общественное согласие в Казахстане невозможно. Это земля, которая всегда принадлежала нашим предкам, которая будет принадлежать нашим потомкам. И мы несем прямую ответственность за мир на нашей земле.
Толерантность является национальной ценностью и достоянием народа Казахстана.
Она сложилась на основе многовековых традиций и культурных норм казахского народа. «Ел-Жұрт», «Жетіата», «қонақжайлық», «асар», «сыйластық», «сабырлылық» - эти понятия лежат в основе миропонимания и жизненного уклада казахов.
Благодаря таким ценностям сохранены мир и спокойствие в нашем общем доме. Поэтому надо рассматривать самобытные социокультурные нормы, обычаи и традиции казахов, формирующие толерантность как элемент нематериального культурного наследия общечеловеческого значения.
Было бы полезно признать этот опыт как одно из направлений работ казахстанского представительства при ЮНЕСКО.
В-четвертых, за годы Независимости этническая полифония языков, культур и традиций Казахстана обрела уверенное звучание, богатство своеобразных оттенков и красоты.
Сегодня в мире, по разным оценкам, ежегодно исчезает от 10 до 25 бесписьменных языков, уходят целые пласты этнических культур!
Одна из последних говорящая на языке чамикуро Наталия Сангама сказала: «Я мечтаю на чамикуро, но не могу рассказать о своих мечтах никому, потому что больше никто не говорит на чамикуро. Одиноко, когда ты последний».
Последняя носительница языка эяк Мэри Смит, которая ушла из жизни в январе 2008 года, выступила с таким обращением: «Печально быть последним человеком, который говорит на вашем языке. Пожалуйста, вернитесь к своим истокам и выучите свой язык, чтобы вы не были одиноки, как я».
В Казахстане за годы Независимости ни один этнос не утратил свой язык. Мы бережно храним и создаем все возможности для развития культуры даже самых малых этнических групп - ассирийцев, рутулов, лакцев и многих других.
Казахская земля объединила более 100 этносов. Конечно, чтобы всё это этническое многообразие стало единой нацией, нужен хороший цемент. И сегодня главным фактором, цементирующим нацию, является казахский язык - язык государства.
В-пятых, нам нужно сформировать ментальную модель, образ будущего страны на основе нового политического курса «Казахстан-2050».
Этот образ должен быть реальным, привлекательным и вдохновляющим.
В условиях глобальных вызовов адекватный ответ мы сможем дать только при условии сохранения нашего культурного кода: языка, традиций, ценностей.
Особое значение для всех казахстанцев имеет любовь к Родине, к родной земле, к своим предкам, к нашей единой и неделимой истории.
Наши идеалы - это Независимость, единство, согласие и процветание.
Их сформировал сам народ Казахстана.
В-шестых, наша формула единства формируется вокруг конкретных дел.
Мы все вместе реализуем программу индустриализации, проводим социальную модернизацию. Это самая прочная, материальная основа нашего единства.
Я твердо уверен, общественное согласие будет на деле тогда, когда каждый станет собственником.
Именно поэтому я поручил Правительству реализовать программу народного ІРО. … Это очень важное, всенародное дело. Его надо продолжить.
Сегодня мы можем утверждать, что единство и толерантность - это наши активы, наши внеэкономические инвестиции в модернизацию страны!
Сегодня для всех очевидно: политика мира и согласия имеет прямой экономический эффект.
Внутренняя стабильность способствует укреплению доверия инвесторов, развитию экономического сотрудничества.
Казахстан потому в лидерах по привлечению инвестиций, что в нашей стране мир и согласие.
В-седьмых, учитывая глобальные тренды, мы должны найти эффективную модель взаимодействия государства, общества и религии.
Наш исторический выбор - это светское государство и общество.
Но светское не означает атеистическое. Светское - это прогрессивное, миролюбивое, толерантное, открытое. Мы поддерживаем традиционные религии, но категорически отрицаем любой экстремизм. Я убежден: молодежь надо оградить от радикальных религиозных течений, чуждых для нас.
Наша Великая Степь тысячи лет была толерантной.
При этом я хочу подчеркнуть, что толерантность - это не вседозволенность, как думают некоторые. Толерантность - это нравственная норма нашего общества, которую мы будем укреплять и оберегать и воспитывать во всех поколениях.
За два десятилетия Казахстанский Путь стал образцовой моделью национального успеха для новых независимых стран. Это результат трудолюбия и сплоченности всех казахстанцев!
Это и есть настоящий пассионарный взрыв нации! Это великая способность только сильных народов. Мы стали таким народом и должны оставаться на высоте! Казахстан – это единая земля, единый народ, единое будущее.
Впереди у нас большие планы. Их реализация будет проходить в непростых условиях глобальных трансформаций. К этому надо быть готовым уже сегодня и всеми силами обеспечивать единство народа.
Потому что мы один народ - одна страна - одна судьба!
Желаю всем участникам сессии, всему народу и всем нашим друзьям в глобальном мире больших успехов!
Журнал "Жасstar", №2 (36) 2013 г.
[ Вернуться к содержанию ]
|
